Der Ausdruck "Gewohnheit ist eine zweite Natur" wurde zuerst vom antiken griechischen Philosophen Aristoteles verwendet, obwohl er dank des seligen Augustinus wirklich geflügelt wurde. Antike Denker glaubten, dass einige Gewohnheiten so tief verwurzelt sein könnten, dass sie sich in keiner Weise von Charaktereigenschaften unterscheiden würden.
Gewohnheitskonzept
In Bezug auf menschliche Bindungen argumentierte Augustinus, dass das Aufgeben bestimmter Gewohnheiten manchmal nicht weniger schwierig ist als das Ändern von Persönlichkeitsmerkmalen. Tatsächlich sind nicht alle Menschen in der Lage, etablierte Gewohnheiten und Charaktereigenschaften eindeutig zu teilen, die oft miteinander verwechseln. Um zu verstehen, welcher Teil der Persönlichkeit aus inneren Überzeugungen besteht und welcher Teil aus etablierten Gewohnheiten besteht, ist es zunächst ratsam, die Terminologie zu bestimmen.
Augustinus der Selige - ein Theologe, Prediger und Philosoph, der im 4. Jahrhundert n. Chr. lebte. Gilt als Begründer der christlichen Philosophie.
Nach der Wörterbuchdefinition ist eine Gewohnheit also eine Handlung, die durch regelmäßige Wiederholungen in einer bestimmten Situation gebildet wird. Ein charakteristisches Merkmal der Gewohnheit ist, dass eine Person das Bedürfnis verspürt, auf diese Weise zu handeln, auch wenn die äußeren Umstände dies nicht erfordern. Aus physiologischer Sicht liegt dies an der Entstehung der sogenannten etablierten Nervenverbindungen, die es ermöglichen, schneller auf eine Situation zu reagieren. Einfach ausgedrückt, erfordert die Ausführung gewohnheitsmäßiger Handlungen keine Vorüberlegung oder Reflexion, sondern geschieht automatisch. Gleichzeitig erlebt ein Mensch unbewusst Zufriedenheit, da auch emotionale Abhängigkeit für Gewohnheiten charakteristisch ist.
Muss ich das Gewohnte aufgeben?
Tatsächlich machen sich viele Menschen nicht die Mühe, ihre eigenen Verhaltensmuster zu analysieren, weil sie glauben, dass das Beste der Feind des Guten ist. Deshalb kann es sehr schwierig sein, eine geformte Gewohnheit von einer angeborenen Charaktereigenschaft zu trennen. Auf der anderen Seite ist das Vorhandensein von Süchten für die meisten Menschen kein signifikantes Problem, sodass sie eine solche Analyse nicht benötigen. Für sie wird Gewohnheit zur zweiten Natur. Wenn Sie jedoch die Motive Ihres Handelns vollständig verstehen möchten, ist es sinnvoll zu bestimmen, welcher Teil Ihrer Persönlichkeit aus tief verwurzelten Gewohnheiten besteht.
Das Wort Suchtmittel hat mehrere Bedeutungen. In der Pharmakologie bedeutet es also eine allmähliche Abschwächung der Reaktion auf ein bestimmtes Medikament. Ein ähnliches Suchtverständnis gibt es jedoch in der Psychologie.
Tatsache ist, dass das Vorhandensein von Gewohnheiten das persönliche Wachstum einer Person verlangsamen kann. Nicht umsonst nannte Alexander Puschkin Gewohnheit "einen Ersatz für Glück". Oftmals gelingt es den Menschen, auf verlockende Aussichten zu verzichten, um den gewohnten Lebensstil nicht zu stören. Diese Unfähigkeit, Gewohnheiten zugunsten der Weiterentwicklung aufzugeben, kann sich nicht nur auf die psychologische Persönlichkeitsbildung, sondern auch auf die berufliche Entwicklung, den sozialen Status und das persönliche Leben negativ auswirken. Egal wie tief eine Gewohnheit auch sein mag, Sie müssen in der Lage sein, sie für etwas Sinnvolleres aufzugeben – schließlich überwinden Sie nur die Sucht und versuchen überhaupt nicht, Ihren Charakter zu ändern.
